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※一貫道慎終禮儀
生有四大禮冠禮、婚禮、喪禮、祭禮。孟子曰:生死事大，又曰:養生不足以當大事，唯送死能當大事。是故四禮當中，喪禮最為重要。 子曰:『生、事之以禮；死、葬之以禮』。蓋父母一生辛勞，教我養我之恩，感銘五內，無以回報，當其逝世，能不盡哀其禮？古人親喪，守孝三年，今人因工商社會，事繁且鉅，三年禮制之期，恐荒怠事業職務，幾已無人遵守，但其基本禮儀，仍不可廢。
一般人對於喪葬基本禮儀多無所悉，遇有道親親友發生喪事，亦愛莫能助。孟子曰: 『生死事大』。吾人幸得一貫大道，應該多廣結善緣，遇有道親親友，發生喪事，相關道親應主動伸出援手，愛心相助，使之深感道場之溫馨，且亦必感化成全其親友，為師尊師母佈德。
一貫道慎終禮儀，重點在於提升道親的生命教育與喪葬禮儀水準，使之能提升到其他宗教之水平。讓道親能更加形成一股凝聚力、向心力。也更加堅定認同我們的信仰。並讓道親感到無比幸運與光榮。日後對道務更加努力推動。
一般人對於喪葬基本禮儀多無所悉，遇有道親親友發生喪事，亦愛莫能助。孟子曰: 『生死事大』。吾人幸得一貫大道，應該多廣結善緣，遇有道親親友，發生喪事，相關道親應主動伸出援手，愛心相助，使之深感道場之溫馨，且亦必感化成全其親友，為師尊師母佈德。
一貫道慎終禮儀，重點在於提升道親的生命教育與喪葬禮儀水準，使之能提升到其他宗教之水平。讓道親能更加形成一股凝聚力、向心力。也更加堅定認同我們的信仰。並讓道親感到無比幸運與光榮。日後對道務更加努力推動。
一． 臨終關懷
臨終關懷是整場喪葬禮儀中，最重要的一環。越是落實臨終關懷，越能夠輔導家屬走出悲傷陰影。所以說臨終關懷與悲傷輔導是一體兩面，不可或缺。擔任前往臨終關懷者，必須深具慈心悲願與犧牲奉獻之人，沒有犧牲奉獻，就不能隨傳隨到，無法一而再，再而三，不厭其煩為臨終者，叮嚀觀想，萬緣放下並囑咐家屬，真誠助念。而且要具備殯葬專業知識，除了對臨終者的心理建設，更要知道家屬應注意事項和治喪流程事宜，在家或殯儀館治喪優缺點分析等等。
1.
配合道場社服人員與近親家屬詳談，告知沾天恩師德殊勝因緣，道場將予以協助與關懷，並處理後事事宜。
2.
以聊天方式，告知家屬和病患，天恩師德，道之殊勝，龍天表天榜掛號，地府抽丁，明師一指之珍貴。無極理天和彌勒淨土之莊嚴殊勝。讓病患能夠堅定信仰，時常抱持三寶，和觀想仙佛聖容。
3.
請家屬多多行功迴向病患。
4.
適當敘訴其因緣殊勝，子女賢孝，請安心養病，如若因緣成熟，要萬緣放下。身體病苦折磨，心中自然有所怨言，或睡不著，請時時觀想仙佛聖容，恭誦仙佛聖號，並交代好未了心願，專心持三寶心法。
5.
若已知無法恢復健康出院，請建議家屬簽立「不施行心肺復甦術同意書」，放棄電療和氣切。以免對病患造成更大傷害，形成家屬心中不可抹滅之陰影。
6.
了解道場慎終禮儀處理方法，如果醫院通知病危，當不管任何時間，定要通知前賢，社服單位，道場專屬禮儀公司，協助助念，遺體安置等等相關事宜。。
7.
空暇時間，將其相片，衣物整理，隨時準備出院換穿。
8.
如預計在家中治喪，有空暇時家中大廳稍做整理規劃，也可請禮儀師先到家中了解，並可解答家屬之疑問。
助念準備物品：(1).彌勒真經經本。(2).彌勒真經念佛機(彌勒真經或其他適合佛號CD和放音機)。(3).彌勒真經被，蓋於病者身上，助其病患心神安定，免於外靈干擾。
二．醫院發病危通知，準備回家或已經在家中往生
1.
家中大廳清出空間，準備水鋪(木板床，或彈簧床下面木板墊子，或3尺*6尺3分木板下方墊高。)注意龍邊虎邊之方位，讓大體躺下，頭部朝內，腳朝外。(一般習俗: 斷氣前穿好壽衣、拜腳尾飯、燒腳尾紙、念腳尾經。)
2.
家中神明，祖先牌位(公媽)。如在一樓，須先遮神示吉。如有開設先天佛堂，則可不用紅布遮住。
3.
建議先助念恭誦真經佛號，勿再搬動遺體或急著擦拭更衣。
4.
如果是意外死亡，或需要法醫相驗，須等待警察法醫相驗完，始可穿上衣物。所以在相驗前，不可擦拭更衣。先用蓮花被，彌勒真經被，蓋在大體身上。
5.
助念前，先向往生者開示勸告抱持三寶，觀想祖師師尊師母聖容。並告知世間一切，皆是因緣和合。皆是假景幻化，肉身已壞，現在感覺是佛性，是靈魂。應該萬緣放下，跟隨祖師師尊師母，回天修行，搭幫助道。現在唯有跟隨道親，家屬念佛。靜待仙佛降臨接引回天。
6.
家屬代表，準備五盤供果和大把香(108柱)到佛堂稟報仙佛，祈願慈悲接引亡者順利回天。重發心愿，迴向功德給亡者。
7.
道場前賢應盡速與家屬說明治喪事宜，如助念，訃聞印製，作七、追思會、家奠、道場追思禮及公奠等等。道場能夠幫忙的部分向家屬說明，並與禮儀公司配合協商，使整場禮儀進行順暢。
8.
對於傳統禮俗或地方性習俗，必須給予相當尊重，商量取捨，與家族宗長或主事者溝通協調，告知道場慎終禮儀之作法，不鋪張、不殺生辦素食、不浪費、以莊嚴肅穆為主，但仍要以圓滿其家庭為原則。
9.
車禍意外需驗屍或傳染病或因住院過久，點滴打過量，遺體腫脹。應視情況提早入冰櫃冷藏處理。
10.
大道明燈(仙佛鸞訓)云:玄關乃是正門，所以得道之士歸空之時，猶如睡眠之中，無半點痛苦。跟一般未得道之人不同。佛教說法:一般人往生之時，靈魂與肉體分離，如生龜脫殼，非常痛苦。
11.
奠禮堂佈置，以莊嚴肅穆為主，勿過於華麗鋪張浪費，奠禮堂不是展現財力與交際能力之場所，是讓家眷盡情致哀與親友做最後告別致奠之處，切莫以比較心態做佈置。
三．作七或追思會
1.
各道場助念如已具一定之規模，可以在喪家安排之作七時間，前往助念，已表關懷之心意。
2.
如尚未有一定之規模，或是亡者與家屬天職，未符合規定，可以在6天內或與家屬約定之時間，前來助念經典，已表關懷慰問之意。
3.
追思會之作法，必先開會研討，並徵得家屬同意，在告別式前一晚或適當時間來舉行。
四．訃聞印製
1.
訃聞印製之格式，應以道場格式印製，內容更加彰顯道之尊貴與殊勝。
2.
奠禮時間建議分成三時段。(1)家奠禮約30-60分鐘。(2)道場追思禮約20-60分鐘。(3)公奠禮約30-90分鐘。以免耽誤到一些民意代表和社會賢達人士之公奠時間，現代社會必須相互尊重，並且準時守法。如此就能避免趕時間插隊現象，造成奠禮之不流暢。
3.
如果是土葬方式，必須以安葬時間向前推算，包括路程時間，啟靈時間，綁大龍和發引辭客時間等計算進去。
4.
訃聞之顏色，須考量家屬道化程度。以圓滿為優先決定。
5.
訃聞印製前須注意發文者由誰具名，須符合對應關係。
6.
根據道場崇禮尚義之規定，提供治喪委員會名單。
7.
是否印製地圖，懇辭花圈、罐頭塔、奠儀等等。
8.
訃聞印製須多請幾位家人和前賢校對更正。
五．入殮移柩儀式
1.
奉安官與禮儀公司人員協商進行時間
2.
一般習俗有接棺、乞水、沐浴、放手尾錢、辭生。禮儀公司完成儀式後，請他交給道場，作入殮禮儀式，請奉安官恭讀入殮祝文。禮畢後交給禮儀公司在吉時進行入棺之大體入殮固定。固定遺體後，再交給道場進行封棺儀式，請奉安官恭讀封棺文。
3.
在入殮之空檔，可以帶動家屬恭誦彌勒真經與心經等。
4.
按照吉時或是家奠禮前30分至1小時，請奉安官和扶柩人員，進行移柩儀式。
5.
現在奠禮多因場地關係，遺柩無法在式場後方。所以移柩儀式變成形式上動一下，沒有再請奉安官進行移柩儀式。
六．一貫道追思禮暨公奠禮 (家奠禮依國民禮儀或當地習俗進行)
一貫道追思禮暨公奠禮之程序:
1.
獻供禮(三獻禮)
2.
請靈儀式(召請讚語)
3.
恭誦彌勒救苦真經(心經)
4.
唱輓歌(思親感恩偈、前賢頌、離情、思親人等等)
5.
生平介紹(播放追思影片)
6.
證道儀式(讀證道詞)
7.
讀哀章行報恩禮(唱思親人等孝歌)(國民禮儀建議在家奠儀式進行)
8.
致謝詞
9.
治喪委員會公奠
10.
各機關、團體、道場公奠
11.
唱送別歌
12.
自由捻香
13.
封釘、起柩儀式
14.
發引時各位道親兩邊豎立(或捧花)默誦佛號、恭送靈柩發引
15.
坤道捧花隊伍約10-12人(或20人)在靈柩前方引導
16.
護靈執拂人員，在遺柩旁護靈上車或走在靈車兩旁，直到定點全部人員上車出發。
七．出殯之車輛與陣頭
1.
一貫道慎終禮儀不建議使用太多陣頭，在家奠禮道場追思暨公奠禮，只需一團國樂來維持莊嚴的儀式進行。
2.
發引時可以用一輛九人座車子或是請一輛佛祖車，裝設擴音器播放彌勒救苦真經，來當開路引導車。
3.
也可依照一般習俗，聘請大鼓陣，曲管等陣頭來當引導車。以單數之陣頭為吉。不建議請有孝女等電子琴車。也不建議請太多陣頭。
4.
部分道場有捧花隊伍，讓其鄰居與親友感到相當肯定道場禮儀之莊嚴。
八．火化荼毘禮儀
1.
扶棺人員將棺木送到定點，奉安官配合相關人員，(部分家屬有聘請誦經師)在遺柩前進行火化荼毘儀式，恭讀荼毘祝文。
2.
在適當地點恭誦彌勒真經、心經等迴向亡者。
3.
一般之送葬隊伍均急忙火化，甚至無有章法，火化場如同菜市場，讓人覺得雜亂無章。所以相關人員應先研究走位和動線。使得火化荼毘禮儀莊嚴隆重。
4.
部分地區有清淨靈之儀式，奉安官需了解其作法。
5.
配合火化等待時間，可先迎靈回家安奉。
九．安靈禮
1.
家屬應在廳堂之側面擺上供桌，(或是適當的地方)。供桌一般應設於右側(虎邊)安奉。
2.
準備好祭祀用品，水果等。請奉安官主持安靈儀式。
3.
時間許可，恭誦彌勒真經、心經等迴向亡者。
4.
安靈圓滿後，奉安官或其前賢，可向遺族開示天道寶貴，前賢慈悲等。使其家屬發心研究幫辦，助其亡者果位高升。
結語:
死亡並非結束，而是另一個無形生命的開端，往生者已經走完他人生路程，而活著的人，也該走向人生光明的大道。願每一場告別奠禮，都能夠在感恩、感性、感動中感化每一個人，讓大家在道場中，不斷成長茁壯，進而開花結果。
死亡並非結束，而是另一個無形生命的開端，往生者已經走完他人生路程，而活著的人，也該走向人生光明的大道。願每一場告別奠禮，都能夠在感恩、感性、感動中感化每一個人，讓大家在道場中，不斷成長茁壯，進而開花結果。
※一貫道道親歸空暨謝恩禮節
一○八炷香、獻供五或十盤
1.
依早晚獻香禮節後呈報再加叩歸空（謝恩）禮節。
2.
呈報亡者姓名、地址、求道日期、佛堂、引保師、點傳師姓名及所屬壇名。
3.
若資料無法查詢，就已知的部分稟告即可。
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